#ナンタンDAOクロニクル(パートII)## 道を切り開く南塘DAOの物語はまだ続いています。厳しい挑戦に直面しながらも、すべては自然に起こり、絶えず湧き出ています。コミュニティは試行錯誤を重ねながら前進し、変化を求める中で新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新プロジェクトを立ち上げようとし、「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提唱を行い、地域の若者を組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを展開し、コミュニティを深耕しています。一方は外に探索し、一方は地元に根を下ろし、二つの道が共存しています。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している」という名言のように、南塘DAOの楽観主義者たちは行動を通じて自分たちの答えを書き記しています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d)### より多くの専門家を吸収する人材はあらゆる組織の発展の基石です。Cikeyは南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省し、さらに初期メンバーが一般的に成熟した地域開発経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしました。しかし、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成して、内部の対立に対して専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出しています。さらに、「地域建設Web3二国間啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自己の専門性を高めるだけでなく、Web3や地域開発に対して熱意を持つ専門家をさらに引き付けています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが絶えず加わり、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート創作に優れ、地域文化活動にクリエイティブさを加えることができる者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な発信を支援する者、また、組織研究分野での成果を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する者もいます。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418)### 世界に向けて、経験を吸収する田舎の本当のニーズは何か？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査してきたが、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆が少なくない。例えば、日本の山古志村は地震後の復興と高齢化問題に対処するため、地元特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を調達した。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないが、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいる。最近、山古志村は「二層DAOによるガバナンス革命」の構想をさらに提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、椎葉村や天龍峡との地域を超えた協力(を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と共鳴し、貴重な参考を提供できるはずである。もう一つ関連するケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに取り組んでいる分散型自律組織です。その発展過程は4つの段階に分かれています。2020-2021年のクリエイター時代、クリエイターのための居住地プロジェクトとして「Creator Cabins」を設立しました。2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました。2022-2023年には暗号市場の混乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを作り、グローバルな共生ネットワークを構築することに集中しました。2024年初めから、チームのキーワードは「家族コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を構築することを決定しました。彼らは近隣加速プログラム)Neighborhood Accelerator(を開始し、友人の近くに住み、一緒に子供を育てるコミュニティの設立を提案しました。参考にすべきは、数年にわたる継続的な探求の後、Cabinチームがその存在をスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えていることです。2025年5月8日、Cabin公式は解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルへの反省に基づいています："ベンチャーキャピタルによって支援されたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な急成長ビジネスチャンスを模索することができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人が隣接する道を独立して探索し、最も興味深く価値のあるものを構築できるようにする緩やかな接続組織として最も適しています。"地域社会のDAOの実践者にとって、農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見つけること、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、世界中が直面している共通の課題であることは間違いありません。! [ナンタンDAOクロニクル(パートII)])https://img-cdn.gateio.im/social/moments-81031c7ea7bc7e55276c4f1071738309() 地元に深く入り込み、優位性を探るグローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地域に根ざすかは、現地の実状に基づいて深い調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られており、社会の注目度はこの土地の最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的節目は常に大きな時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律を通じて集団行動によって自らの権利を守ることができるようになりました。そして南塘も農民の権利擁護のための闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように:"以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の構築、そして村の自治の構築を通じて権利を擁護することです。"その後、彼らは農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました###、2008年(、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标はかつて指摘しました:"村の振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、どうすれば人が微笑みと尊厳を持って生きられるかを考えるべきです。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地方倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間で南塘はさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれだけ革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。喜ばしいことに、過去と現在のさまざまな試みがすでに良い「リンク」効果を生んでおり、DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に生活し、学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団で料理をする際の分業の難題に直面した時、積極的にロバート議事規則を活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地域の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織し、地域での仕事や生活などの事務において、意思決定の透明性が不十分、責任と権限が不明確、ルールが明確でないといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第3のスペース」を作る計画を進めており、より広範な若い層とつなげようとしています。お互いのニーズを理解した上で、お互いを尊重する方法で行動することは、この土地で新たな可能性を生み出す原動力になるかもしれません。! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】)https://img-cdn.gateio.im/social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10(## 最後に書いておくこと衝突が存在するにもかかわらず、地方の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを普及させる一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が本当に地方社会の魂に触れることができるようにする必要がある。) DAOの地方での探求についてどう思いますか?郷建とDAOは、まるで接触する2つの円のようです。郷建は村の復興の実践と情熱を担い、DAOは非中央集権的な技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し、村に身を投じるWeb3の従事者や新技術を受け入れたいと願う郷建の人々を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。非中央集権的自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和が見られます。最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、いかにして地方自治体のガバナンス構造における役割と能力の境界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に取ると、もし南塘豆の発行が伝統的な村のガバナンスのポイント制度###、例えば労働ポイント制度(のデジタル複製に過ぎず、その有用性や使いやすさが既存の「代替通貨」を超えることができなければ、また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームの直接民主主義に過ぎず、村民を民主的な意思決定プロセスから実質的に排除するのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化はどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒介としていますが、実際には未来のすべての村づくりのDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係であって相互に置き換わるものではありません。分散化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史上のさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識の欠如に起因しています。ビジネスプロジェクトを実施しようとした結果、実際にはより中央集権的な方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を配分しようとしますが、多くの場合、大多数の人々は受益者ではなく、経済的利益はしばしば少数の人々によって独占されます。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOの中には、運営を続けた結果、DAOの位置を見つけられないことに気づくものもあります。生き生きとした例として、Uniswap財団が一度の投票でUniswap v4とUnichainに対して1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出す必要があるのか、またUniswap Labs )という中央集権的な実体(が前線の手数料から利益を得るのかを疑問視しました。
南塘DAOは、Web3の統合に向けた地域づくりの道を探求し、人材の導入と地元の根付きをバランスさせることを目指しています。
#ナンタンDAOクロニクル(パートII)
道を切り開く
南塘DAOの物語はまだ続いています。厳しい挑戦に直面しながらも、すべては自然に起こり、絶えず湧き出ています。コミュニティは試行錯誤を重ねながら前進し、変化を求める中で新しい可能性を探っています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新プロジェクトを立ち上げようとし、「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提唱を行い、地域の若者を組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを展開し、コミュニティを深耕しています。一方は外に探索し、一方は地元に根を下ろし、二つの道が共存しています。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している」という名言のように、南塘DAOの楽観主義者たちは行動を通じて自分たちの答えを書き記しています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基石です。Cikeyは南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省し、さらに初期メンバーが一般的に成熟した地域開発経験を欠いていたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしました。しかし、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成して、内部の対立に対して専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出しています。さらに、「地域建設Web3二国間啓発プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自己の専門性を高めるだけでなく、Web3や地域開発に対して熱意を持つ専門家をさらに引き付けています。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが絶えず加わり、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート創作に優れ、地域文化活動にクリエイティブさを加えることができる者もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な発信を支援する者、また、組織研究分野での成果を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する者もいます。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
田舎の本当のニーズは何か？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査してきたが、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆が少なくない。例えば、日本の山古志村は地震後の復興と高齢化問題に対処するため、地元特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を調達した。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないが、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいる。最近、山古志村は「二層DAOによるガバナンス革命」の構想をさらに提案した：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、椎葉村や天龍峡との地域を超えた協力(を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と共鳴し、貴重な参考を提供できるはずである。
もう一つ関連するケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに取り組んでいる分散型自律組織です。その発展過程は4つの段階に分かれています。2020-2021年のクリエイター時代、クリエイターのための居住地プロジェクトとして「Creator Cabins」を設立しました。2021-2022年、DAOが盛況を迎える中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました。2022-2023年には暗号市場の混乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを作り、グローバルな共生ネットワークを構築することに集中しました。2024年初めから、チームのキーワードは「家族コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を構築することを決定しました。彼らは近隣加速プログラム)Neighborhood Accelerator(を開始し、友人の近くに住み、一緒に子供を育てるコミュニティの設立を提案しました。
参考にすべきは、数年にわたる継続的な探求の後、Cabinチームがその存在をスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとしてより適していると考えていることです。2025年5月8日、Cabin公式は解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルへの反省に基づいています："ベンチャーキャピタルによって支援されたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な急成長ビジネスチャンスを模索することができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人が隣接する道を独立して探索し、最も興味深く価値のあるものを構築できるようにする緩やかな接続組織として最も適しています。"地域社会のDAOの実践者にとって、農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見つけること、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、世界中が直面している共通の課題であることは間違いありません。
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) 地元に深く入り込み、優位性を探る
グローバルな先駆者から学ぶ一方で、どのように地域に根ざすかは、現地の実状に基づいて深い調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られており、社会の注目度はこの土地の最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的節目は常に大きな時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律を通じて集団行動によって自らの権利を守ることができるようになりました。そして南塘も農民の権利擁護のための闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べたように:"以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の構築、そして村の自治の構築を通じて権利を擁護することです。"その後、彼らは農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました###、2008年(、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标はかつて指摘しました:"村の振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻る必要があり、どうすれば人が微笑みと尊厳を持って生きられるかを考えるべきです。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地方倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間で南塘はさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれだけ革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。喜ばしいことに、過去と現在のさまざまな試みがすでに良い「リンク」効果を生んでおり、DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に生活し、学ぶ中で、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団で料理をする際の分業の難題に直面した時、積極的にロバート議事規則を活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地域の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織し、地域での仕事や生活などの事務において、意思決定の透明性が不十分、責任と権限が不明確、ルールが明確でないといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマド向けの「第3のスペース」を作る計画を進めており、より広範な若い層とつなげようとしています。お互いのニーズを理解した上で、お互いを尊重する方法で行動することは、この土地で新たな可能性を生み出す原動力になるかもしれません。
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最後に書いておくこと
衝突が存在するにもかかわらず、地方の発展とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを普及させる一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が本当に地方社会の魂に触れることができるようにする必要がある。
) DAOの地方での探求についてどう思いますか?
郷建とDAOは、まるで接触する2つの円のようです。郷建は村の復興の実践と情熱を担い、DAOは非中央集権的な技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し、村に身を投じるWeb3の従事者や新技術を受け入れたいと願う郷建の人々を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。非中央集権的自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和が見られます。
最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、いかにして地方自治体のガバナンス構造における役割と能力の境界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に取ると、もし南塘豆の発行が伝統的な村のガバナンスのポイント制度###、例えば労働ポイント制度(のデジタル複製に過ぎず、その有用性や使いやすさが既存の「代替通貨」を超えることができなければ、また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームの直接民主主義に過ぎず、村民を民主的な意思決定プロセスから実質的に排除するのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化はどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒介としていますが、実際には未来のすべての村づくりのDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。
さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係であって相互に置き換わるものではありません。分散化と自律性の程度をスペクトルと見なすと、歴史上のさまざまな組織や同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識の欠如に起因しています。ビジネスプロジェクトを実施しようとした結果、実際にはより中央集権的な方法の方が良いことに気づくのです。DAOの方法で資金を配分しようとしますが、多くの場合、大多数の人々は受益者ではなく、経済的利益はしばしば少数の人々によって独占されます。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOの中には、運営を続けた結果、DAOの位置を見つけられないことに気づくものもあります。生き生きとした例として、Uniswap財団が一度の投票でUniswap v4とUnichainに対して1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が資金を出す必要があるのか、またUniswap Labs )という中央集権的な実体(が前線の手数料から利益を得るのかを疑問視しました。