Catatan DAO Nantan (Bagian Dua)

Menemukan jalan keluar

Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut. Meskipun menghadapi berbagai tantangan, segalanya tetap terjadi secara alami dan terus muncul. Komunitas mengeksplorasi jalan sambil belajar dari kesalahan, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Chengdu, mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan sejati antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, Tiao memilih untuk tetap di Nantang dan mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", melalui organisasi pemuda lokal untuk melakukan pembelajaran bersama blockchain, aktivitas band, dan terus menggali komunitas. Satu pihak menjelajah keluar, satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan beriringan. Membuka jalan baru selalu penuh perjuangan, tetapi seperti sebuah pepatah: "Pessimis seringkali benar, tetapi optimis terus maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.

menarik lebih banyak bakat profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi bagi perkembangan setiap organisasi. Cikey pernah merefleksikan bahwa pada awal pendirian, Selatan DAO tidak berhasil menarik "tenaga kerja yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman dalam pembangunan desa yang matang, sehingga komunitas telah melalui banyak jalan yang salah dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas sudah menyadari kekurangan ini dan telah mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Selatan DAO berencana untuk mengundang para ahli senior di industri, membentuk "Tim Panduan Tata Kelola Selatan DAO", untuk memberikan mediasi profesional bagi perselisihan internal, serta memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berulang kali berpartisipasi dalam kegiatan Web3 baik di dalam maupun luar negeri, serta melakukan presentasi di kampus-kampus, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka peluang baru untuk merekrut talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru bagi komunitas. Di antara mereka ada yang ahli dalam kreativitas seni, dapat menambah ide untuk kegiatan budaya desa; ada yang mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Selatan DAO; dan ada juga yang memiliki banyak prestasi di bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk pengoptimalan mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk pengembangan masa depan Selatan DAO.

Menghadapi dunia, menarik pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Implementasi DAO bukan hanya tantangan bagi Nantang, tetapi juga tantangan bersama global. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus DAO internasional, termasuk banyak yang memberikan wawasan terkait pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamaguchi di Jepang meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi" dalam menghadapi tantangan rekonstruksi setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga digital". Komunitas DAO yang terbentuk ini menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dana on-chain, ia secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamaguchi sangat menginspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamaguchi lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi pemerintahan yang didorong oleh DAO dua lapis": menggunakan Yamaguchi DAO sebagai wadah, mewujudkan pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui keputusan pemungutan suara Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua DAO sebagai platform, mempromosikan kolaborasi lintas wilayah ( seperti Desa Chuiye dan Tianlongxia ), membangun "Jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan seharusnya dapat memberikan referensi berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonom terdesentralisasi yang berfokus pada pembangunan kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan organisasi ini dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator 2020-2021, di mana "Creator Cabins" dibangun sebagai proyek tempat tinggal bagi kreator; 2021-2022, seiring pertumbuhan pesat DAO, Cabin juga mulai memasuki fase penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik yang ditujukan untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; 2022-2023, dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai memangkas tim DAO secara signifikan dan fokus pada penciptaan komunitas alami untuk para digital nomad serta membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program akselerator tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas di mana orang tinggal dekat teman dan membesarkan anak bersama.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa itu lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, daripada perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran, memutuskan untuk menyerahkan pendanaan DAO dan proyek komersial, serta beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model wirausaha, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang layak secara finansial dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang tepercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara mandiri menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa pun yang mereka anggap paling menarik dan paling bernilai." Bagi praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO di dalam komunitas desa, dan nilai apa yang dapat dibawa DAO ke komunitas lokal, jelas merupakan tantangan bersama yang dihadapi di seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Sambil belajar dari pel先行者 global, bagaimana menanamkan akar di tanah air perlu didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi lokal. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya lokal seperti ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam untuk merumuskan tujuan dan program aksi yang realistis.

Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian sosial merupakan keunggulan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu bergetar seirama dengan konsep organisasi maju dalam lingkungan zaman yang besar—dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga muncul dengan kuat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai berkembang, warga dapat mempertahankan hak mereka melalui jalur hukum dan aksi kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, menerapkan pemilihan di tingkat dasar dan melaksanakan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani secara bertahap beralih dari mempertahankan hak menjadi pembangunan. Seperti yang dikatakan Yang Yunbiao: "Dulu kami memperjuangkan hak dari sudut pandang yang berlawanan, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk memperjuangkan hak." Kemudian, dalam proses organisasi petani, mereka juga mengadopsi peradaban Barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan merealisasikan lokalisasi konsep pemerintahan yang maju (, pada tahun 2008 ), pada fase ini ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang cepat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan: "Revitalisasi desa bukan sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Saat ini, pendirian DAO Nantang melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandai percobaan terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.

Dari organisasi hak asasi manusia hingga aturan pembicaraan, dari koperasi hingga DAO Nantung, selama 30 tahun terakhir Nantung telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasinya, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi manusia", apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah bahwa berbagai percobaan yang telah terjadi dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal bersama dan belajar bersama untuk beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang menakjubkan sedang terjadi secara diam-diam. Dalam studi lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat, ketika menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menggunakan aturan pembicaraan Robert, melalui "usulan" dan "diskusi ulang" untuk bernegosiasi secara efisien dan membentuk konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul, bersama-sama memikirkan masalah dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari yang kurang transparan dalam pengambilan keputusan, kurang jelas dalam tanggung jawab dan hak, serta aturan yang kurang jelas. Munculnya pemikiran kritis dan independen ini akan menjadi kekayaan berharga untuk perkembangan masa depan Nantung. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikirannya, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain sebagai dasar, melakukan sesuatu dengan cara yang saling menghormati mungkin akan menjadi sumber energi untuk munculnya kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di Akhir

Meskipun ada konflik, prospek integrasi antara pembangunan desa dan Web3 menjanjikan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus dalam konflik tersebut, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO harus mempromosikan teknologi dan model pemerintahan Web3, sambil lebih mendalami tanah budaya desa dan kepentingan langsung warga desa, dengan fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya saling bersentuhan: pembangunan desa membawa praktik dan perasaan kebangkitan pedesaan, sedangkan DAO merombak mekanisme kepercayaan dan kolaborasi dengan ideologi teknologi yang terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai berinteraksi, menarik para profesional Web3 yang terlibat dalam desa dan individu yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu yang singkat dalam berinteraksi, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, interaksi ini tidak terhindarkan dari gesekan, baik dari benturan logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dari penyesuaian antara ide asing dan tradisi lokal.

Masalah paling inti adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Menggunakan praktik Nantung DAO sebagai contoh, jika penerbitan Nantung Dou hanya merupakan replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional ( seperti sistem kerja ), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanyalah pengalihan ke demokrasi langsung di platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari "inovasi" organisasi yang disebut ini untuk masyarakat desa? Meskipun masalah ini menggunakan Nantung DAO sebagai wadah konkret, pada kenyataannya ini adalah pertanyaan umum untuk semua DAO pembangunan desa atau organisasi serupa di masa depan.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Setiap desain organisasi tidaklah sempurna, dan pertimbangan serta pilihan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka berada dalam hubungan saling coexist daripada saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada pada posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini; ketika mencoba menjalankan proyek bisnis, mereka menemukan bahwa metode yang lebih terpusat lebih baik. Ketika ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada membangun jaringan komunitas, setelah beroperasi untuk beberapa waktu, tampaknya juga tidak dapat menemukan posisi DAO mereka. Contoh yang hidup adalah, saat sebuah pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara entitas terpusat Uniswap Labs ( justru mendapatkan dari biaya frontend.