Pourquoi les hommes aiment-ils pêcher ? Est-ce par ennui ?
Est-ce parce qu'avec l'âge, la capacité sexuelle diminue de manière significative, et que la volonté de vivre ne peut être transférée que dans des passe-temps comme la pêche ?
À mon avis, derrière l'universalité des hommes d'âge moyen qui aiment la pêche, il existe une énorme métaphore.
Mon père est un véritable agriculteur.
Depuis que j'ai commencé la sixième année, mon père a déménagé de la campagne vers la périphérie de la ville, a loué un terrain et a travaillé dur pour cultiver des carottes, des courgettes, de la coriandre, du gingembre jaune, etc., puis a transporté le tout en triporteur au marché pour vendre en gros, afin de subvenir aux besoins de la famille.
Cela fait des dizaines d'années qu'il fait cela. Grâce à ses mains callosées, grâce à son travail acharné qui le pousse à se lever tous les jours vers 4 heures du matin pour aller au marché, et grâce à sa façon de considérer ma mère comme sa "partenaire de culture de légumes" avec tant d'évidence.
Quand j'étais à l'université, mon père a enfin acheté un terrain dans la ville de comté et a construit un grand bâtiment de quatre ou cinq étages.
Après avoir changé de peau, j'ai enfin pris racine dans la ville de comté.
Le moyen de gagner de l'argent en vendant sa force de travail sans jamais travailler est devenu un mode de vie basé sur la perception de loyers, passant de cultivateur à propriétaire.
Cette transformation de rôle d'identité, ce changement de méthode pour gagner de l'argent, a complètement permis à ma mère de trouver le véritable besoin de sa vie : le voyage, la danse, avec un plaisir inépuisable. Son identité de maraîchère pendant des décennies s'est complètement détachée d'elle, comme une serpente muant. Elle ne regrette pas du tout ses jours passés à travailler dans les champs ; elle pense que se reposer, s'amuser et danser est la véritable essence de sa vie.
Mon père, après avoir renoncé à la location de la terre et cessé complètement de cultiver des légumes, a commencé à glisser dans un état d'oisiveté. Au début, il jouait aux cartes et discutait, puis lentement, il a semblé ressentir un vide spirituel au fond de lui. Il a soudainement commencé à aimer les fleurs, allant tous les jours au marché aux fleurs de la ville pour acheter un pot de fleurs ou une plante verte. Même si ma mère lui a dit plusieurs fois de ne pas dépenser inutilement, sous cette réprimande et ce manque de compréhension, mon père a tout de même dépensé en moins de deux ans des dizaines de milliers de dollars pour remplir entièrement le toit de fleurs.
Au début, je n'ai pas compris, tout comme ma mère, l'origine de cet intérêt pour les plaisirs de la vie de la part de mon père.
Plus tard, j'ai réfléchi attentivement, cela représente en réalité une sorte de réponse et de nostalgie de la part de mon père par rapport à son identité de paysan.
Il semble qu'il existe une certaine ligne de démarcation ici entre les hommes et les femmes.
L'homme a passé sa vie à agir de cette manière, ces actions s'internaliseront en ses impulsions instinctives. Même si les conditions s'améliorent à l'avenir et qu'il n'a plus besoin de faire certaines choses pénibles, il ressentira toujours un désir de reproduire et de remplacer cela sous une autre forme.
Les femmes, en revanche, peuvent se plonger dans de nouvelles activités et oublier complètement certaines des épreuves qu'elles ont traversées.
De toute façon, en ce qui concerne mes parents, je vois que ma mère ne se souvient pas du tout de sa vie précédente. Et mon père, en passant de cultivateur de légumes à "floriculteur", a en fait fait une sorte d'évolution de son identité passée. Bien sûr, une raison plus profonde pourrait aussi être :
L'identité de paysanne n'était pour ma mère qu'une contrainte de la vie, quelque chose qu'elle devait faire par nécessité ; aussi, lorsqu'elle a eu l'occasion d'échapper à cette identité, elle l'a fait avec une détermination sans faille.
Pour mon père, être agriculteur n'est pas seulement un moyen de subsistance, c'est aussi un sens de responsabilité envers la famille.
Pour ma mère, c'est un soutien, une coopération, c'est écouter les arrangements de mon père.
Pour mon père, en plus du fardeau physique sur ses épaules, il y a aussi un lourd sentiment de responsabilité dans son cœur.
Pour exagérer, on peut dire que ma mère est en quelque sorte une étrangère, le fait d'être agricultrice n'est qu'un rôle temporaire pour elle.
Pour mon père, il est le premier responsable, il est celui qui est dans le coup, le cultivateur est déjà ancré comme son identité de vie, et pas seulement comme un rôle temporaire.
Donc, mon père ne peut pas se détacher. Donc, il a choisi de cultiver des fleurs.
Il a besoin de retrouver ce sentiment de contrôle, de retrouver cette certitude, de voir, à travers le fait de cueillir des fleurs et de planter de l'herbe, l'émergence et l'épanouissement de la volonté de vivre.
C'est comme avec les pêcheurs, il y a toujours derrière une quête d'accomplissement.
Que ce soit le poisson ou la fleur, ce ne sont en réalité que les manifestations de la quête des gens pour le succès, pour la croissance, pour la certitude et le retour d'information positif.
En comprenant cela, je comprends dans une certaine mesure la grandeur et les difficultés des hommes/pères.
Son acte de faire pousser des fleurs aujourd'hui réveille les difficultés qu'il a autrefois soutenues pour cette famille.
Cela, ma mère ne peut absolument pas comprendre, à ses yeux, c'est purement un gaspillage d'argent, elle n'a rien à faire.
Mais je comprends ma mère, je comprends ses limites.
Elle ne sait pas que les femmes ont tendance à sortir de leurs anciens rôles de manière "brutale" pour s'engager dans une toute nouvelle vie (voyager, danser...) ;
Les hommes, quant à eux, ont tendance à dériver de nouveaux intérêts de leurs anciens rôles de manière "continuelle" (jardinage, pêche...), afin de maintenir leur sentiment d'identité intérieure.
Ce phénomène provient en réalité de plusieurs dizaines de milliers d'années de division du travail.
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Pourquoi les hommes aiment-ils pêcher ? Est-ce par ennui ?
Est-ce parce qu'avec l'âge, la capacité sexuelle diminue de manière significative, et que la volonté de vivre ne peut être transférée que dans des passe-temps comme la pêche ?
À mon avis, derrière l'universalité des hommes d'âge moyen qui aiment la pêche, il existe une énorme métaphore.
Mon père est un véritable agriculteur.
Depuis que j'ai commencé la sixième année, mon père a déménagé de la campagne vers la périphérie de la ville, a loué un terrain et a travaillé dur pour cultiver des carottes, des courgettes, de la coriandre, du gingembre jaune, etc., puis a transporté le tout en triporteur au marché pour vendre en gros, afin de subvenir aux besoins de la famille.
Cela fait des dizaines d'années qu'il fait cela. Grâce à ses mains callosées, grâce à son travail acharné qui le pousse à se lever tous les jours vers 4 heures du matin pour aller au marché, et grâce à sa façon de considérer ma mère comme sa "partenaire de culture de légumes" avec tant d'évidence.
Quand j'étais à l'université, mon père a enfin acheté un terrain dans la ville de comté et a construit un grand bâtiment de quatre ou cinq étages.
Après avoir changé de peau, j'ai enfin pris racine dans la ville de comté.
Le moyen de gagner de l'argent en vendant sa force de travail sans jamais travailler est devenu un mode de vie basé sur la perception de loyers, passant de cultivateur à propriétaire.
Cette transformation de rôle d'identité, ce changement de méthode pour gagner de l'argent, a complètement permis à ma mère de trouver le véritable besoin de sa vie : le voyage, la danse, avec un plaisir inépuisable. Son identité de maraîchère pendant des décennies s'est complètement détachée d'elle, comme une serpente muant. Elle ne regrette pas du tout ses jours passés à travailler dans les champs ; elle pense que se reposer, s'amuser et danser est la véritable essence de sa vie.
Mon père, après avoir renoncé à la location de la terre et cessé complètement de cultiver des légumes, a commencé à glisser dans un état d'oisiveté. Au début, il jouait aux cartes et discutait, puis lentement, il a semblé ressentir un vide spirituel au fond de lui. Il a soudainement commencé à aimer les fleurs, allant tous les jours au marché aux fleurs de la ville pour acheter un pot de fleurs ou une plante verte. Même si ma mère lui a dit plusieurs fois de ne pas dépenser inutilement, sous cette réprimande et ce manque de compréhension, mon père a tout de même dépensé en moins de deux ans des dizaines de milliers de dollars pour remplir entièrement le toit de fleurs.
Au début, je n'ai pas compris, tout comme ma mère, l'origine de cet intérêt pour les plaisirs de la vie de la part de mon père.
Plus tard, j'ai réfléchi attentivement, cela représente en réalité une sorte de réponse et de nostalgie de la part de mon père par rapport à son identité de paysan.
Il semble qu'il existe une certaine ligne de démarcation ici entre les hommes et les femmes.
L'homme a passé sa vie à agir de cette manière, ces actions s'internaliseront en ses impulsions instinctives. Même si les conditions s'améliorent à l'avenir et qu'il n'a plus besoin de faire certaines choses pénibles, il ressentira toujours un désir de reproduire et de remplacer cela sous une autre forme.
Les femmes, en revanche, peuvent se plonger dans de nouvelles activités et oublier complètement certaines des épreuves qu'elles ont traversées.
De toute façon, en ce qui concerne mes parents, je vois que ma mère ne se souvient pas du tout de sa vie précédente. Et mon père, en passant de cultivateur de légumes à "floriculteur", a en fait fait une sorte d'évolution de son identité passée. Bien sûr, une raison plus profonde pourrait aussi être :
L'identité de paysanne n'était pour ma mère qu'une contrainte de la vie, quelque chose qu'elle devait faire par nécessité ; aussi, lorsqu'elle a eu l'occasion d'échapper à cette identité, elle l'a fait avec une détermination sans faille.
Pour mon père, être agriculteur n'est pas seulement un moyen de subsistance, c'est aussi un sens de responsabilité envers la famille.
Pour ma mère, c'est un soutien, une coopération, c'est écouter les arrangements de mon père.
Pour mon père, en plus du fardeau physique sur ses épaules, il y a aussi un lourd sentiment de responsabilité dans son cœur.
Pour exagérer, on peut dire que ma mère est en quelque sorte une étrangère, le fait d'être agricultrice n'est qu'un rôle temporaire pour elle.
Pour mon père, il est le premier responsable, il est celui qui est dans le coup, le cultivateur est déjà ancré comme son identité de vie, et pas seulement comme un rôle temporaire.
Donc, mon père ne peut pas se détacher.
Donc, il a choisi de cultiver des fleurs.
Il a besoin de retrouver ce sentiment de contrôle, de retrouver cette certitude, de voir, à travers le fait de cueillir des fleurs et de planter de l'herbe, l'émergence et l'épanouissement de la volonté de vivre.
C'est comme avec les pêcheurs, il y a toujours derrière une quête d'accomplissement.
Que ce soit le poisson ou la fleur, ce ne sont en réalité que les manifestations de la quête des gens pour le succès, pour la croissance, pour la certitude et le retour d'information positif.
En comprenant cela, je comprends dans une certaine mesure la grandeur et les difficultés des hommes/pères.
Son acte de faire pousser des fleurs aujourd'hui réveille les difficultés qu'il a autrefois soutenues pour cette famille.
Cela, ma mère ne peut absolument pas comprendre, à ses yeux, c'est purement un gaspillage d'argent, elle n'a rien à faire.
Mais je comprends ma mère, je comprends ses limites.
Elle ne sait pas que les femmes ont tendance à sortir de leurs anciens rôles de manière "brutale" pour s'engager dans une toute nouvelle vie (voyager, danser...) ;
Les hommes, quant à eux, ont tendance à dériver de nouveaux intérêts de leurs anciens rôles de manière "continuelle" (jardinage, pêche...), afin de maintenir leur sentiment d'identité intérieure.
Ce phénomène provient en réalité de plusieurs dizaines de milliers d'années de division du travail.