Journal de Nan Tang DAO (Partie II)

Ouvrir un chemin

L'histoire de la DAO de Nantang se poursuit. Malgré de nombreux défis, tout continue à se produire naturellement et à émerger. La communauté avance en apprenant par l'erreur, explorant de nouvelles possibilités dans la quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "développement rural et Web3", construisant ainsi une "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, Tiao a choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative de "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif sur la blockchain et des concerts avec des jeunes locaux, approfondissant ainsi l'engagement communautaire. Une partie explore l'extérieur, l'autre s'ancre localement, les deux voies coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie est toujours un chemin semé d'embûches, mais comme le dit un adage célèbre : "Les pessimistes ont souvent raison, les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes de la DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

attirer davantage de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres fondateurs manquaient généralement d'expérience mûre en matière de développement rural, ce qui a conduit la communauté à faire beaucoup d'erreurs dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a adopté une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés du secteur pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les conflits internes et de proposer des recommandations systématiques pour la direction stratégique de chaque trimestre. En outre, grâce au "Programme d'initiation bilatérale pour le développement rural en Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux, et se sont rendus dans les universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de voir que de nouveaux membres rejoignent continuellement, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains excellent dans la création artistique, ajoutant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, soutenant la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore ont des réalisations significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

orienté vers le monde, tirer de l'expérience

Quels sont les besoins réels de la campagne ? Le Web3 peut-il donner un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre d’une DAO n’est pas seulement un sujet pour Nantang, mais aussi un défi commun au monde. Nantang DAO a enquêté sur un certain nombre de cas internationaux de DAO, dont beaucoup sont étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, en réponse à la reconstruction post-tremblement de terre et au vieillissement de la population, le village de Yamakoshi au Japon a lancé le « Nishikigoi NFT » avec une spécialité locale « koi » comme noyau, et a considéré les détenteurs de NFT comme des « villageois numériques ». La communauté DAO qui en a résulté a attiré plus de 1 750 membres du monde entier pour collecter des fonds afin de soutenir le développement durable dans la région. Bien que ce modèle n’utilise pas d’éléments DAO typiques tels que les contrats intelligents ou les coffres-forts on-chain, il résout les problèmes locaux. L’expérience du village de Shanguzhi est très inspirante pour Nantang DAO. Récemment, le village de Shanguzhi a mis en avant l’idée d’une « révolution de la gouvernance à deux niveaux pilotée par la DAO » : en utilisant la DAO de Valley Zhi comme vecteur pour réaliser la co-gouvernance des villageois physiques et des villageois numériques, et prendre des décisions par le biais du vote instantané ; Dans le même temps, Shihuaren DAO est utilisé comme une plate-forme pour promouvoir la collaboration interrégionale ( tels que Shiiba Village, Tenryukyo ), et construire un « réseau LocalDAO ». Ce modèle est similaire au parcours de développement actuel de Nantang DAO, et devrait pouvoir lui fournir une référence précieuse.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" comme projet de résidence pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, durant laquelle la communauté a développé de nombreuses marques médiatiques DAO et des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés en ligne ; de 2022 à 2023, face aux turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a considérablement réduit son équipe DAO et s'est concentrée sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; au début de 2024, le mot clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le plan d'accélérateur de quartier (Neighborhood Accelerator), visant à créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.

Il est digne d'être référencé et réfléchi que, après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a officiellement annoncé sa dissolution, décidant d'abandonner le financement DAO et les projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux aux petites équipes concentrées, capables de pivoter rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le plus adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour répartir les financements de l'écosystème à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, construisant ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir le marché local, rechercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, la manière de s'enraciner localement doit être basée sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En repensant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants résonnent toujours avec des concepts d'organisation avancés dans le grand environnement de l'époque - de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont fleuri, les mouvements d'avocats pour la protection des droits et les mouvements environnementaux ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour la protection des droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la protection des droits vers la construction. Comme l'a dit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits dans un esprit de confrontation, mais après la création de coopératives, notre travail quotidien est de défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il s'est inspiré de la civilisation occidentale, a introduit des règles de délibération et a réalisé la localisation des concepts de gouvernance avancés (, en 2008 ), cette phase a permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation des industries ou des organisations, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création du DAO de Nantang prolonge la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion de l'éthique locale et de la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes manières de gouvernance démocratique. Cependant, il faut être conscient que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans la focalisation sur "les liens humains" et dans la réponse aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, les membres du DAO et les membres de la coopérative ressentent déjà de merveilleuses réactions chimiques qui se produisent discrètement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face aux problèmes de répartition des tâches lors des repas collectifs, ont proactivement utilisé les règles de procédure de Robert, par le biais de "motions" et de "révisions", pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité chez les jeunes locaux. Ils commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités et des pouvoirs, et le manque de clarté des règles dans les affaires de la vie et du travail local. Cette émergence de la pensée critique et de l'indépendance sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses idées et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse mutuelle pourrait être la source de motivation pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre la construction rurale et le Web3 est prometteur. Avec le temps et l'expérience, les deux parties devraient être en mesure de forger un consensus à travers les conflits, établissant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le 南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la satisfaction des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent vraiment l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de coopération grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant les professionnels du Web3 engagés dans le milieu rural et ceux désireux d’embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison d'un temps d'exposition limité, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement sujette à des frictions, à la fois en raison de la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi que de l'ajustement entre les idées externes et les traditions locales.

La question la plus centrale est la suivante : en tant que nouvelle forme d'organisation, comment le DAO peut-il trouver son champ d'action et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang. Si l'émission de haricots de Nantang n'est qu'une réplique numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (, comme le système de points de travail ), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation et même sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" sont limitées ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quelle évolution peut-on réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient posées à travers le prisme du DAO de Nantang, elles interrogent en réalité l'avenir de tous les DAO de développement rural ou d'organisations similaires.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Toute conception organisationnelle n'est pas parfaite ; les compromis et les choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations répondent aux défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de ce problème, cherchant à réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'il est en réalité préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils souhaitent utiliser un modèle de DAO pour allouer des fonds, mais souvent la plupart des personnes ne sont pas bénéficiaires, et les gains économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Certaines DAO, qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, réalisent après un certain temps qu'elles ne semblent pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars de récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis qu'Uniswap Labs, une entité centralisée (, profitait des frais de première ligne.